忠北忠州的鸡鸣山自然休养林位于鸡鸣山东侧忠州湖旁，在此可将忠州湖的美景尽收眼底。鸡鸣山自然休养林附近的道路非常适合驾车兜风，是韩国人经常光顾的名所之一。 在休养林内，落叶松组成的松林茂密昌盛，可以观察到各种动植物，非常适合进行山林浴，放松身心，休养生息。

位于江原道三陟市南阳洞的三陟高速巴士客运站为游客来往东海观光有着重要作用。

位于庆尚北道浦项市南区东面都邱里的浦项机场，距离浦项市政府约11.5km，从浦项制铁往九龙浦方向5km处。2002年6月重新装修后，建立了宽阔的停车场和各种附带设施，给乘客带来了便利。 在1970年2月设置飞行场，3月开通大韩航空(株)浦项~首尔的路线。1992年4月开通韩亚航空(株)浦项~首尔路线，10月开通浦项~济州路线。年间10万次航班飞行，国内线乘客容量达187万名，停车场可停车530台。  

跨越14km的中山间道路，可以尽享清幽的偶来，排列在两旁的古老济州岛石篱笆，自然生长的鬱鬱葱葱的树木为景色增添了一份韵味。济州岛的蓝天、碧海、山岳以及清风，也是这条路线的魅力所在。 * 偶来 : 为济州岛语中，道路通往家门之间的小路。

感恩寺是新罗第30代王文武大王完成三国统一大业后，为了借助佛祖的庇佑赶走日本海盗的侵袭而开始修建，但文武王在寺庙还没建成时就已驾崩。他的儿子神文王依据遗言，在即位的第二年将该寺庙修建而成。文武王临死前留有遗言，希望自己死后化为海中之龙，继续保卫祖国，神文王依其父亲所言，将文武王葬于大王陵，并将为其父而建的寺庙称为感恩寺。目前的寺庙是在1792年通过两年考察研究，依据当时建筑物的风格模仿而建的。并且还在金堂之下发现了象征文武王成为海龙的特殊构造及东侧通路的痕迹。寺中高耸的两座三层石塔建于统一新罗时代，为可分割成数十个部分的组装式结构，高13.4米，是新罗三层石塔中规模最大的一处。

第2地道是战争当时北韩所挖的地道，发现于1975年3月19日。位于地下50~160米的第2地道总长3.5公里，内有可聚集大规模兵力的广场，并设有3个出口。发现第2地道时，7名负责搜索的韩国军人牺牲于北韩军人枪下。该地道每小时可通过3万名武装军人，甚至可容坦克通过。目前，第2地道作为铁原郡安保旅游景点，每年游客人数达数十万。

 道洞灯台位于道洞港北部，又被称为“杏南灯台”。在这里可以看到苧洞港，欣赏美丽的大海景色。沿着道洞港左边的海边散步路或在郁陵岛郡厅后面的杏南山路都可以去。特别是从道洞港岛灯台的这一条1.4km的海边散步路可谓一绝，来回需1个半小时的时间。 晴朗的日子里在灯台的顶上可以欣赏东部的独岛，北部美丽的苧洞港及烛台岩石，还可以看到郁陵岛的象征—圣人峰。道洞灯台作为神秘岛屿郁陵岛观光的导航标志，经过2006年重装之后，现已成为一个拥有小公园和展示室的文化空间。

位在忠清南道保寧郡的开花艺术公园，涵盖附带设施范围共具5万5千餘坪的规模，是个主题艺术公园。公园内有碑林公园、肉笔诗公园、音乐堂、美术馆、香草园区等等。 在艺术公园内的大型温室香草园区里，除了有阔叶、水生植物以外，还有各种淡水鱼、两栖动物、昆虫等，对孩子来说是在好不过的教学场所。而肉笔诗公园则有韩国当代诗人们的作品，不论是爱情、天伦相关的诗和歌曲都有，另外碑林、诗碑、石雕区共有1,000餘作品展示中，将韩国的文艺作品分享给所有访客。 围个整个艺术公园所建造的自然散步道路长约2.5km，路的两边排列著韩文诗碑，相当具有特色。加上公园里的各种体验活动，开花艺术公园绝对是周末全家一起欢度美好时光的好选择。

位于安城市大德面内里中央大学安城校区入口处的Anseong Machum博物馆是一座以鍮器为中心，展示安城丰富文化遗产的主题博物馆。整个博物馆分为地上2层，地下1层，共三层，分别设有鍮器展示室、影像室、企划展示室、农业历史室、乡土史料室、会议室、学艺研究室、收藏库等空间。其中鍮器展示室主要介绍了鍮器的历史、制作方法、分类、制作过程，展有相关模型、祭祀用品、文具、佛器等日常生活中使用的多种鍮器，厅内还处处设有帮助游客理解鍮器的影像视频资料。游客可通过触摸屏幕详尽地了解安城的历史和文化。农业历史室讲述了安城的农业历史以及四季的农耕场面，展有安城的特产，在此可了解安城曾经的农业状况。在乡土史料室内则展有安城的老照片、安城集市、安城男寺党、佛教文化财等展品。 * Anseong Machum的由来 * 韩国人形容非常合适时会用“Anseong(安城) Machum(符合)”一词，表示人或物相互非常般配或匹配。而安城生产的各种订做而成鍮器因质量优异，外形精致，非常符合卖家的心思，故而用“Anseong Machum”这一词来表达合乎心意。

安东泥川洞石佛像是一座头高2.43m、全身高12.38m的巨型磨岩石佛像。近来因新建的燕子院(寺庙)而被人称为“燕子院石佛”。该石佛身体部分是在石壁上雕刻出来的，而头部则是单独制作的。这种单独制作佛像头部的方式盛行于高丽时期[AD918∼1392]，而由该佛像脸部轮廓及细节刻画可推定，该佛像诞生于11世纪前后。1963年1月21日安东泥川洞石佛像被指定为第115号宝物。