* 就如同一幅美丽的画─龙门山自然休养林* 龙门山自然休养林是由杨平郡厅直接营运管理的休养林，内有山林休养馆、森林之家、露营场、多功能运动场、散步道、登山步道等各式各样的休闲设施。特别是从休养林向下眺望，整个杨平邑的景色都可一目了然，其与附近的景象融合在一起，看起来似乎就像是在欣赏一幅美丽的画作，让人心胸变得开阔、神清气爽。 * 值得推荐的龙门山自然休养林登山步道* 此外，位于休养林中的白云峰登山步道是邻近地区中，被大多数人认为是首屈一指的登山步道。海拔高度约940公尺，山形类似阿尔卑斯山的马特洪峰，故其也被称为韩国的马特洪峰。在登山步道上有著各式各样完善的山林浴设施，例如体力锻鍊场、山林浴设施、野生花园区、杜鹃花园区等与茂密苍绿的森林相辅相成的设施，故除了当地的郡民外，也有许多登山客慕名前往。 登山路线分为从位于西边的玉川面的舍那寺出发的路线，以及从东边的龙门面延寿里出发的路线。而因为登山步道相较之下较为平坦，故也很适合小朋友前来登山。登山步道整体都经过整修，让游客可以更加安全地登山，而每个季节在这里都可看到各种不同的野生植物，是杨平地区最适合进行野生生态观察的名胜。

水月峰位于济州最西端，是一处小山坡，也是有名的观看日落之地。山体经海流及海蚀作用，在西岸一带形成1.5公里的悬崖，形似一面屏风包围。顶部是宽阔的熔岩地带，上有六角形的水月亭，可鸟瞰四方。在亭子中远望，济州岛西面的大海尽收眼底。浮于北面海边的是遮归岛（亦称竹岛），除了顶部有树林外，其余部分都是黑色玄武岩的悬崖。遮归岛也是有名的垂钓之地，每年1月至3月、6月至12月最适合钓鱼。日落时海岸被染成红色，令人不禁连发感叹。

* 以忠州塔坪里七层石塔为中心的市民公园—中央塔史迹公园 * 被列为国宝第6号的忠州塔坪里七层石塔是一座统一新罗时代的石塔，坐落于美丽的南汉江边，它在当时所建的石塔中规模最为宏伟，因位于韩国中部，故而亦被称为中央塔。在中央塔的四周建有雕塑公园，园内拥有广阔的草坪，该公园是全北首家以“文化与湖畔艺术”为主题展示国内雕刻大师作品的户外型雕塑公园，内有雕塑作品26件。 * 忠州市民休闲娱乐的好去处—中央塔史迹公园 * 中央塔公园内建有遮阳伞、造型物、儿童简易喷泉及散步路。此外园内还有忠州博物馆1馆、忠州博物馆2馆、户外博物馆、户外音乐堂、音乐喷泉(1处)、中央塔、竞技运营所、简易喷泉、雕塑造型物(10多处)等景观。它既是忠州市民休闲娱乐的好去处，又是孩子们学习体验的绝佳场所。此外，中央塔公园北部的忠州调整池大坝作为市民休闲娱乐设施也深受当地人的喜爱。

亚洲第一个慢城村，潭阳昌平三支州村 拥有约1510年历史的昌平三支川村的东面和南面分别是月峰山和国首峰，村子上方蓝蓝的天上白云朵朵好似一只挥动翅膀欲展翅飞翔的凤凰。三支川村历来盛产农作物。村子内保留有许多传统房屋，这些被指定为民俗文化财产资料第5号的“潭阳高在宣家屋”让传统村更具文化价值。村子的院墙是由没有棱角的花岗圆石混合泥土制作而成。墙的底端是用大的石头，上面则是用小或者中等大小的石头砌成。“S”形的村间小路和传统房屋构成了三支川村幽静、和谐的气氛。 什么是慢城? 1999年意大利的格里韦前市长卡尔洛•佩特里尼发起了慢食运动，他呼吁市民们“慢慢享受生活，反对按标准化、规格化生产的汉堡等单调的快餐食品，提倡有个性、营养均衡的传统美食”。其目的是“通过保护美味佳肴来维护人类不可剥夺的享受快乐的权利，同时抵制快餐文化、超级市场对生活的冲击。慢城是慢食运动的衍生、是过去和现代的结合、是追求享受“慢并幸福的生活”保护自然环境、天然食品、传统文化等，是追求可持续性发展的地域社区。从1999年至现在，已有19个国家，125个城市被选定为慢城。2007年12月1日，潭阳昌平面三支川村被选定为亚洲的第一个慢城。 * 土墙形态 - 墙的长度约为3600米，由土石墙，石墙组成(大部分是土石墙) * 村子历史 - 形成于16世纪初，现有177家 (496人)居民居住 * 文化财 - 潭阳高在宣家屋 (全罗南道民俗财产5号)等2件

* 黄喜的后孙创建的寺庙, 黄龙寺 * 黄龙寺是属于韩国佛教太古宗的寺庙。朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡，他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。黃喜的子孙们世世代代管理此願堂，后来他的家族逐渐衰落，願堂变成废墟了。最近修建寺庙。 现存的寺庙都是进入近代以后才再建的，1935年黃喜的一个子孙震虛賢明和尚重创观音殿和山神阁，从而开始繁荣起来。但现在这些建筑物也消失了。震虛和尚以后现存的法印和尚于1985年重创寺庙直到现在。寺庙里有大雄殿、观音殿、三圣阁和梵钟楼等殿阁，大雄殿前新建了三层石塔和三世佛。在寺庙里最久的遗物是三世佛旁边的观音菩萨立像，是大约100年以前建成的。 * 黄龙寺的创建和历史* 对于创建部分现在还无法考证，只知道朝鲜中期朝鲜中期黃喜(1363~1462년)避免党争下乡，他的子孙们为了祈福太平盛世和家族的繁荣而创建願堂。并后来修成寺庙。即使在《新增东过与地胜览》、《与地图书》等资料中也找不到关于黄龙寺的相关记载。

享受春与秋的地方－琵瑟山杜鹃花/紫芒群落地带 琵瑟山以大见峰(海拔1,083m)为中心，左右延伸有照华峰(海拔1,058m)与观机峰(海拔990m)。琵瑟山从主峰往南边照华峰间1,000公尺的高地上，有著991,740m²(30万坪)规模的杜鹃花群落地，是韩国其他地方怎么样都找不到的傲人景观，春天时整座山就像是著了火般通红一片。 到5部稜线为止，主要都是茂密的针叶树林，一年四季满山翠绿。6-9部稜线由奇岩怪石与阔叶树林所组成，秋天来临时，整座山头被枫叶装饰得五彩繽纷。跟稜线山头比较起来相对缓和的高原，数万坪的紫芒群落极为壮观，以秋天登山的好去处而远近驰名。山中有瑜伽寺与道成庵，以及地区居民休养生息的琵瑟山自然休养林。 琵瑟山的经历与由来 自古以来，琵瑟山就以灵验的修道地点而名闻遐邇，传说圣人千明就出于此地。特别是名僧一然20多岁时曾在此修行，让此山可以说是有著深远的经历。当时一然大师居住在琵瑟山宝幢庵内，并接触了各种信仰和经典，爲后来编写《三国遗事》壂下了广泛的思想基础。

位于安城市大德面内里中央大学安城校区入口处的Anseong Machum博物馆是一座以鍮器为中心，展示安城丰富文化遗产的主题博物馆。整个博物馆分为地上2层，地下1层，共三层，分别设有鍮器展示室、影像室、企划展示室、农业历史室、乡土史料室、会议室、学艺研究室、收藏库等空间。其中鍮器展示室主要介绍了鍮器的历史、制作方法、分类、制作过程，展有相关模型、祭祀用品、文具、佛器等日常生活中使用的多种鍮器，厅内还处处设有帮助游客理解鍮器的影像视频资料。游客可通过触摸屏幕详尽地了解安城的历史和文化。农业历史室讲述了安城的农业历史以及四季的农耕场面，展有安城的特产，在此可了解安城曾经的农业状况。在乡土史料室内则展有安城的老照片、安城集市、安城男寺党、佛教文化财等展品。 * Anseong Machum的由来 * 韩国人形容非常合适时会用“Anseong(安城) Machum(符合)”一词，表示人或物相互非常般配或匹配。而安城生产的各种订做而成鍮器因质量优异，外形精致，非常符合卖家的心思，故而用“Anseong Machum”这一词来表达合乎心意。

于庆尚北道浦项市港口洞的浦项客运码头可搭乘前往郁陵岛等地的轮船。天气恶劣时运航时间或将有变动，请出发前事先咨询及预约。

阶伯将军遗址地 这里是和百济末期成忠•兴首一起并称为百济3忠臣的阶伯的遗墟碑，位于靠近黄山原野的地方。 1966年在发现庙的当时，破损得很严重，安置了支石后复原为了周长47.6m ，直径15.15m, 高6.5m的坟墓。1976年 5月19日增添了坟土，并立了刻有“传百济阶伯将军之墓”的石碑。 百济最后的将领, 阶伯将军 阶伯 (?~660)是百济的将军。554年圣王在管山城战死后百济和新罗的关系恶化。 641年义慈王即位后和高句丽联手攻击新罗。但是被孤立的新罗联合唐朝伺机攻击高句丽和百济。后来由于义慈王政治上的失误使得百济处于混乱状态，和高句丽的同盟关系也渐渐瓦解。在660年（义慈王20年），苏定方和金庾信联合军袭击了百济的军事重地炭岘和白江，义慈万给了阶伯5,000名军士出战。阶伯将军以一敌百，经过了4次艰苦地奋战取得了暂时的胜利，但是最后百济的军队还是敌不过联合军，阶伯将军战死沙场。从此阶伯将军就怀着痛恨长眠黄山原野。