仁川港的客运码头是由仁川国际旅客客运码头和仁川沿岸旅客客运码头组成。仁川国际旅客客运码头又分为第一码头和第二码头，沿岸旅客客运码头主要运营开往岛屿地区和济州岛的航线。

* 金首露王长眠之处－首露王陵 * 首露王于西元42年成为驾洛国始祖登上王位，并于西元48年迎娶印度阿踰陀国公主许黄玉为王妃，是为金海金氏始祖。王陵于宣祖13年(1580)，由岭南观察使许曄修建成现在的样子。陵墓区内包含供奉首陵王与首陵王妃神位的崇善殿，以及安香阁、典祀厅、祭器库等各种建筑，还有神道碑、功绩碑等石刻物。陵前墓碑为朝鲜仁祖25年(1647)所立，崇善殿则是高宗21年(1884)由国王命名。 * 首露王陵附近景点 * 崇善殿 - 供奉驾洛国始祖首露王与王后许氏神位之处，庆尚南道有形文化财11号 安香阁 - 1824年建，保管国家所赐欲用于春秋祭礼的香与祭文的地方 纳陵正门 - 首露王陵正门 龟旨峰 - 风水学中，这里是显现十隻乌龟聚集在一起的现象之地。根据三国遗事记载，西元42年龟旨峰有六个金蛋从天而降，暂时放至于金官城我刀干的家中，隔日这些金蛋全部化身为童子。其中一位童子即成为首露王，剩下5位童子后来被封为5伽倻的酋长。 崇善殿祭礼 - 由国家于此处举行春秋祭礼(农曆3月15日与9月15日)，而正月初一、中秋、冬至则由崇善殿参奉供上茶礼，每月的初一与十五则会焚香。

作为韩国最有名的松树林，大关岭自然休养林里郁郁葱葱的松树大部分高达17m，树围粗达36cm左右。这里溪水清澈，草坪茸茸，住宿条件舒适，旅游设施便利，是享受森林浴，体味休憩之乐的最佳去处。森林庭院里，野花满地，黄土屋简单朴素，水磨不知疲倦吱呀行走，炭火上的野味肉汁飘香，如此山林之趣洋溢的优美环境，吸引着家庭和旅人纷至沓来。但是住宿的话，因为附近没有商店，所以最好来之前把物品都备齐。住宿设施有森林之家和山林文化休养馆。森林之家起价3万2千韩元，根据房间的大小，价格不一，最多达11万。山林休养馆价格从5万到9万都有。

王宫里遗址是从1989年开始，经过20年的发掘出来的(600年~649年)百济武王时期的王宫遗址。王宫建立初期是作为百济武王的宫殿而使用，后代则将主要建筑废弃并重新打造成寺庙寺院。王宫里遗址是韩国国内王宫遗址中唯一能找到外墙遗址的地方，另外还有制衣房、陶瓷工坊、大型卫生间等遗址也被一一发掘出来。

宋俊吉48岁时的孝宗4年1653年建设的别堂建筑，这里的一部分作为公园。公园后边的山林自然环境和同春堂前部分相互完美融合。因此，东北圈居民对这里的使用率也在逐渐增加。所谓的同春堂是指作为朝鲜孝宗时期大司宪，吏曹判书，兵曹判书的同春堂宋俊吉（1606-1672）先生的别堂被指定的宝物209号文化遗产。四季如春的同春堂是借用他的号建成的。挂在这里的悬板是宋俊吉先生去世第6年即肃宗4年（1678）时尤庵宋时烈所写的。这个公园由莲花池3所，民俗秋千，八角亭和洗手间间的体育设施，长椅，饮水台等构成。并且每年在这里还举办各种文化活动。4月份举办同春堂文化节，主要有同春堂留学学术研讨会，崇慕祭礼，挥毫大会，汉诗白日场，投毫游戏，荡秋千等。用以缅怀我们故乡留学的宋俊吉先生的学风和人格，以形成居民和睦，和谐如一的氛围。

大邱世界杯体育场是2002年韩日世界杯的赛场之一，顶棚外形借地球模样充分展示了韩国传统区县美感，表达了包容世界、大家的姿态。体育场设有65,000个坐席，分为地上、地下各三层。此外，体育场的设计也保证了有突发事件时，观众可在7分钟内安全撤离。世界杯比赛结束后，体育场修建了市民广场、露天音乐场、喷泉等，是深受当地市民喜爱的休憩空间。

美里川位于京畿道安城往北40里处，其名为韩文银河之意，是韩国首位司祭金大建神父与其母亲Ursula、给金神父司祭品的朝鲜教区第3代教区长Ferreol主教、将金神父遗体安葬于此地的李敏植Vincentius等人死后安葬之地。进入圣地内，内心会有种安静、舒适之感。即使非信徒，参观圣地后，亦可感受到心灵受到洗涤干净之感。 此地称为美里川的原因是因过去许多信徒为躲避辛酉迫害(1801年)与己亥迫害(1839年)而躲藏于此形成教友村，一到晚上，家家户户点灯好似银河般灯火通明而得名。 美里川原为京畿道广州、始兴、龙仁、杨平、华城、安城一带等初期天主教宣教地区之一，因此金神父安葬于美里川50年后的1896年才设置主教堂时，此地已有1千6百餘名的信徒。金大建神父于26岁遭受处死，朝廷还命令不得安葬，于处死后40天李敏植Vincentius艰辛地移出遗体，并掩人耳目背负于背上，最后方安葬于美里川。 美里川自1972年起正式展开宣教作业，1989年纪念103位伟大圣人的大圣殿竣工。走入圣地第一个映入眼帘的即是佇立于圣地正中央的纪念圣堂，此圣堂是为纪念天主教103位諡圣而建立的，纪念圣堂后方的十字架路有15件记录耶穌被罗马士兵抓走綑绑于十字架上遭受痛苦致死埋葬前过程的青铜雕像。参观金大建神父墓地、供奉下顎骨的美里川圣堂、金神父铜像、圣母圣堂、Gethsemani山的话，约需2~3小时。

位于智异山西南角的华严寺是全国十大寺庙之一，也是智异山最大的寺庙。由缘起祖师创建于百济圣王22年(544年)的华严寺在丁酉再乱(1592年)时遭遇火灾，如今的大雄殿、觉皇殿等建筑都是在朝鲜时代复修的。 通往华严寺的路紧靠着山谷，因此这个山谷就被称为华严寺山谷。 沿溪谷而上的登山路还可通往老姑坛。盘山而上，在路的右边是'市内游乐'休息处，草屋和水碓也随处可见。经过"市内游乐"就来到了华严寺的一柱门，旁边的石墙一路蜿蜒开去。走过一柱门是金刚门，然后就来到了普济楼。拾阶而上，大雄殿前的坪坝便展现于眼前。 阶梯两侧分别屹立着西五层石塔和东五层石塔，在大雄殿的左侧则是觉皇殿。国内规模最大的石灯就位于觉皇殿前，是统一新罗时的作品。华严寺内有不少国宝级的遗物。位于“孝台”的四狮子三层石塔就是寺内具代表性的石雕。石塔所在的“孝台”小坡就在觉皇殿左侧的石阶上。除此以外，还有雄伟的艺术性宫殿--大雄殿及保存完好的普济楼。掩映于山中的华严寺充分展现了古代的风貌，是一座美丽的寺庙。* 文化财华严寺觉皇殿前石灯(国宝第12号), 华严寺4狮子3层石塔(国宝第35号),华严寺觉皇殿(国宝第67号), 华严寺灵山会挂佛帧(国宝第301号),华严寺东、西5层石塔(宝物第132号,133号), 华严寺大雄店(宝物第299号),华严寺 圆通殿前狮子塔(宝物第300号), 华严寺华严石经(宝物第1040号),华严寺的的彼岸樱(天然纪念物第38号), 华严寺普济楼(全罗南道有型文化财第49号),华严寺九层庵石灯(全罗南道有型文化财第132号)

洛山寺是位于洛山海水浴场北面4公里之处的寺庙，拥有1300年历史。新罗（公元前57-公元后935）义湘（625-702）大师于第30代王文武王（661-681在位）11年所建，寺内有七层石塔、铜钟、虹霓门等文化遗产。传说该寺是义湘在中国唐朝留学后回国，祈祷时遇观世音菩萨，遂在菩萨指点处修建法堂，并起名洛山寺。后洛山寺又经多次重建，现在的建筑建于1953年。洛山寺通过一柱门和虹霓门进入寺内。在虹霓门前转入寺内，法堂两侧可见用泥石混合并铺瓦的土垣和乌竹。洛山寺海水浴场北面一侧的铜钟旁，有一小后门沿小径与义湘台和红莲庵相连。义湘台是建于海边绝壁上的亭子，义湘大师曾在此参禅。红莲庵是义湘大师在海边石窟上所建的庵。法堂的檐廊上挖了一个直径约10厘米的洞，从这里可以望见大海。经义湘台往右侧山麓上走，那里的神仙峰上矗立着站立望海的石造佛相-海水观音像。该佛相据说在东洋最大，即使在很远的勿淄港也可看到。

绿青瓷博物馆的前身为旧景西洞事务所，将旧事务所整修后，于2002年10月25日以绿青瓷陶窑址史料馆之名开馆。馆内收藏并提供被列为国家史蹟第211号的景西洞绿青瓷陶窑址的相关学术资料，并经营陶瓷器体验教室。而后因大量游客来访且史料馆空间不足，于2010年11月19日移至现址开馆。 博物馆所典藏的绿青瓷，为韩国国立中央博物馆与仁川市立博物馆联合研究小组从1965年12月至1966年5月在仁川发掘的成果，于此地生产出的绿青瓷，釉色呈暗绿或褐绿，且表面不平。绿青瓷窑址因其特色，于1970年5月被列为史蹟211号，为仁川最早被指定为国家文化财之处。 - 博物馆增建日 : 2002年9月27日 * 绿青瓷陶窑址 绿青瓷陶窑址于1965年至1966年历经4次发掘调查，此处的出土瓷器相较青瓷界作品而言，胎土较薄，使用高品质的绿褐色釉药烧製而成。绿青瓷诞生的具体年代众说纷紜，推测约在新罗末期至高丽时代初期(9~10世纪)，当时品质优异的玉璧底青瓷十分发达，其后在由王公贵族普及至地方豪族等富裕阶层的过程中，从高丽时代前期至朝鲜时代后期，才渐渐转变为庶民可使用的生活器具。