碧草池文化树木园是1965年为了保护湿地开始的，目前种植了各种珍贵的，濒临灭种的植物、野生植物和一百多种水生植物。 还自然以原来的面貌，发挥人的想象力和创造力的信念也成为一种新的自然文化的开端。  碧草池文化树木园一直秉承着展现最初的美的形态，让自然和文化完美接合，在享受自然带来的快乐的同时从中能学习到自然传达的智慧和知识，通过自然的保存和改善活动积极的促进文化事业的发展这一理念。碧草池文化树木园为了还原自然本来的面貌建设亲环境的植物树木园，不仅保有韩国的植物，全世界各种珍稀植物在这里共同生存，形成一幅展现自然和谐之美的美丽画卷。

* 益山的骄傲, 宝石博物馆 *自古以来，益山就以宝石出名，为了传承益山地区的特色而建立了宝石博物馆。益山宝石博物馆以百济文化遗址和宝石之美作为旅游资源，在141990㎡的王宫宝石主题旅游区内建立而成，收藏了11万余件珍贵的宝石，是一座世界水准的博物馆。 另外，可以一次看完地质年代的化石展示馆中，依照年代展示各种化石和翼龙、鱼龙、实物大小的恐龙骨架等，让青少年可以遨游在想象的世界里。 宝石博物馆由宝石博物馆与化石展示馆、体验馆等组成。依照各自的区域构造，由宝石博物馆6,214㎡(地下1层,地上2层), 化石展示馆 932㎡ (地下1层, 地上2层), 体验馆 574㎡ (地下1层, 地上2层)构成。 * 宝石博物馆的体验项目 *宝石博物馆为周末前来的游客提供体验贵金属宝石的机会。运营期间为除冬季以外的3月~11月，在2楼艺术画廊内进行。通过体验活动，可以制作用七宝工艺技法制作银饰品——七宝工艺，以及串宝石（手机挂链、项链）、银戒指等，制造只属于自己的宝石。体验免费，但需支付个人所需的材料费(5000~10000韩元)。 

牛岛位于济州岛东端，是一个岛中岛，因其形似一头卧牛伸着头，故得名牛岛。牛岛周长17公里，岛上居住着约700多户、1800多位居民，以渔业和农业为生。牛岛是济州岛附近的岛中最大的一个岛，其地势较缓，鱼类资源丰富，自然环境极为优越。在这里可以看到济州海女、石墙路、石坟等济州岛特有传统文化及美丽的自然风光，让人感到仿佛来到了缩小的济州岛上。登上岛上最高的牛岛峰（132米），城山日出峰等，济州岛的风光便尽收眼底。北济州郡为了保护牛岛的自然景观和清净海区，并搞活海洋观光，将岛内的两处港口的周围及牛岛附近的海域指定为牛岛海洋郡立公园。牛岛上随处都可享受海洋垂钓之乐趣，骑自行车约2－3个小时便可环岛一周。

开放于2001年的平昌武夷艺术馆是由西洋画家、书法家、雕塑家、陶艺家各一名共4人在艺术创作活动中，将一所小学加以改造后用作工作室并陈列有280件作品的地方。艺术馆由学校建筑内部的工作室和陈列室及操场上的雕塑展厅构成。游客不仅能欣赏艺术家的作品，还能一窥艺术家创作时的模样。西洋画家郑然瑞以荞麦为主要题材而创作的作品尤其受到观众青睐。 艺术馆2层有一家带阳台的咖啡厅，可以一眼望尽操场上展示的雕塑作品。

 丹阳市外客运站位于忠清北道丹阳郡丹阳邑别谷里的丹阳郡公交客运站。附近以丹阳温泉为首，分布着古薮洞窟、岛潭三峰、石门、泉洞洞窟、桥里旅游区玉筍峰、鬼潭峰、舍人岩等多处著名的旅游景点。

天主教圣地致命者山位于全州市东南侧寒碧堂后山升岩山陡峭的山脊之上。岩石上矗立着高达4米的石铸十字架，其旁边则为悬崖，它是世界上唯一一处埋藏了童贞夫妇柳重哲和李顺伊及其家人的地方。辛酉年间，因天主教遭到迫害，一家七人殉教于此，被合葬在这里的柳恒剑生于完州郡伊西面初南部落，是全罗道第一个惨遭斩首厄运的天主教教徒。他的儿子重哲和儿媳妇顺伊为保持信仰，在婚后四年仍保持贞洁之身，后被处于死刑。在寒碧堂周边竖起十字架，建成殉教圣地，目前来此参拜的教徒非常多。世界上唯一一对童贞夫妇的墓地被安放在山顶，在山顶岩壁无法行车的地方用花岗岩建造了纪念圣堂。位于童贞夫妇殉教者墓地上的奇迹之岩(耶稣玛利亚岩)是一处刻有上帝的天然纪念物。沿山坡登顶祈祷的十字架之路被评为世界上最神圣的圣地巡礼之路。从入口到山顶沿路开满鲜花，是散步和冥想的绝佳场所。在充满神圣感的入口处设有宽敞的休息广场和林中停车场(4,000坪)，可步行前往的墓地和圣堂则位于山顶。* 特征该圣山具有在世界上任何地方都无法看到的特色，因而深受信徒的钟爱。1) 柳恒剑及世界上唯一一对童贞夫妇殉教者的墓地建于此处2) 这里有可以休息的蒙马特广场以及需要流尽汗水方可到达的山顶圣堂，3000多坪的第1、2停车场内可以举行各  种教会活动(林中音乐会、户外活动、野游、野营等：需提前获得许可)3) 山顶纪念圣堂位于海拔300米的山顶岩石旁4) 天然奇岩“耶稣玛利亚岩”位于童贞夫妇的墓地上，是一块充满神奇色彩的天然奇石5) 设有长200米，通往山顶朝拜圣堂的十字架之路6) 从入口到山顶，沿路开满了珍贵的象征着教友之间相互关爱的鲜花

位于全罗北道高敞郡雅山面三仁里的兜率庵，是禪云山(又名兜率山)禪云寺附近的佛庵，与禪云寺皆为百济时代(BC18~660)创建的佛教寺院。 禪云山虽然海拔不高，因火山作用之故，形成有著巨大岩石的垂直岩壁，山峰处处皆有奇岩怪石，自然景观相当秀丽。优越的景致也吸引众人游客前来造访。而座落于峭壁绝景间的兜率庵，寺院内有两间僧侣寮舍，后面的山路上方则为罗汉殿(文化财资料第110号)，由右侧顺著层层石阶拾级而上，则可见到建于岩壁之上的兜率天内院宫(文化财资料第125号)。 特别的是在兜率庵西边岩壁七松臺处，还有高13m、宽3m的巨大磨崖佛坐像(宝物第1200号)，于兜率庵内院宫内还供奉著金铜地藏菩萨坐像(宝物第280号)，妥善保留高丽时代(918∼1392)后期佛像的样貌，整座佛像优雅而精致，可谓当时最高的杰作。

巨济海金刚是位于巨济市南部面葛串里南方500m海上的一处海岛，海拔约116m，面积0.1㎢。衔接二岛的海金刚，隶属于闲丽海上国立公园，在1971年被指定为名胜第2号。由于岛的形状宛如葛藤延伸的形状，因此曾被称为葛岛，但现今意为“大海上的金刚”的海金刚名称，更广为人知。据说，这里因盛产草药，为秦始皇寻找长生不老草的徐市曾带领3,000名童男童女，来过此处，并刻下“徐市到此”，称之为药草岛。在海金刚的周边，有十字洞窟、狮子岩石、弥勒岩石、烛台岩石等奇石怪岩，以及可以欣赏日出日落美景的日月峰。并且，目前这里已经开通并运行了海金刚、鹤洞、Dojangpo、旧助罗、卧岘等地的游览船航线。

坐落于乌头山(119m)山顶的乌头山城在不同的历史典籍中有不同的称谓。《大东地志》中被称为鸟头城，《舆地图书》中为乌头山城，《世宗实录》中的《地理志》和《新增东国輿地勝览》中被记录为乌鸟城。这座山城位于汉江和临津江交汇点地方，占据山顶的中央部分，建有长达620m的山路，是百济时代堆砌式山城建筑的代表。  山城四面环翠，西边是临津江，南临汉江，东边是农田，北面是连绵不断的山麓。山顶散落着一些石材，由此可推断出，从三国时代到朝鲜时代，这座山城一直在修建之中。1990~1991年间，考古学家从这里发掘出了大量的土器、白瓷、器瓦、铁器等文物。这里的军事地位非常重要，根据考古学家们对这一带的实地考察结果，可确认这座山城位于临津江和汉江交汇处的西岸，高1~1.5m，长约30m，宽6~7m的城墙依然保持着样子。从建造方法上看，是在地基石上垒上支石(5~15cm)后，在内侧填上石头而建成的。采用大的石板垒建城墙，将石板的横断面露在外面，一块靠在另一块上，逐渐呈现出城郭的样子，这种建筑形式是现在研究古代百济城郭建筑的重要资料。从乌头山城的位置和山形等自然条件，及广开土大王碑、《三国史记》、《百济本纪》等文献记录看，学者们主张它就是位于百济北边的关弥城，最近发现的金正浩的《大东地志》中对与乌头山城即是百济时期的关弥城的记录，使这里受到了学术界的高度关注。

华溪寺位于首尔江北区水逾洞三角山的一隅，是受曹溪寺管理的小寺庙。寺庙虽在首尔市内，但这里山水秀丽，丛林茂盛，幽静非凡。华溪寺是朝鲜中宗17年(1522年)由信月法师所创建的，1618年因火灾全数烧毁，1866年(高宗3年)在兴宣大院君的捐助下重建。境内的建筑有初期建筑的大雄殿(有形文化财第65号)、冥府殿、三圣阁、千佛五百圣殿、梵鐘阁、宝华楼、鹤栖楼等。华溪寺旁的华溪寺溪谷(华西谷)内有个乌啄泉，据说此泉水是以前有只乌鸦在岩石上啄出的洞所流出的，相传泉水对皮肤病及胃肠病的治疗较有成效，因此慕名而来饮水的人很多。