全罗南道(丽水市)

向日庵(第40号文化遗产)是四大观音庙之一,公元644年,即百济义慈王4年由新罗元晓大师主持兴建,原名圆通庵。高丽光宗9年(公元958年),尹弼大师将其改名为金鰲庵,后朝鲜肃宗41年(公元1715年),仁默大师将起改名为向日庵。壬辰我乱时期,曾助抗倭将领李舜臣一臂之力的僧侣军就在这里揭竿而起。大雄殿、观音殿、七星阁、读书堂以及醉醒楼重新经过修缮以后,这里恢复了原来的面貌。向日庵与金鰲山遥相呼应,山上的悬崖峭壁之间,冬青树和亚热带植物郁郁丛生。从村子通往向日庵的山路十分陡峭,中间一段需要攀岩前行,最后要通过两座巨大的岩石中间的石门,才能到达向日庵,攀登路线十分惊险刺激。


首尔(中区) , 乙支路・忠武路・南山

这间宅院是朝鲜纯宗的岳父──海丰府院君尹泽荣,在女儿纯贞皇后于1906年被册封为皇太子妃,住进昌德宫时所建。建材是红松,取自被拆除的庆云宫(德寿宫前身)。海丰府院君尹泽容斋室原位于东大门区祭基洞224号,而后则迁至南山谷韩屋村内并加以修復。宅院的平面结构是韩国少见的「元」字模样,一字形的祠堂位在元字的第一笔,也就是整个宅院最里端、最高的地方,剩下的「兀」字型相较之下是南端较矮的地方。元字的第二笔是里屋与舍廊房,三、四笔是东西相对应的行廊房。原本被烧毁的祠堂在1960年被修復,祠堂前,有两个用石砖堆叠起的花阶。「兀」字型的中央自然而然形成中庭,而各自面对东西的行廊房,对面砌了围墙,围墙连接到大门,来去的人们在院子里来来往往。里院可透过西行廊侧的中门进入,舍廊院则在东侧行廊的末端,并连接到大门。屋顶呈歇山顶,整体以砖瓦铺成,舍廊房飞簷为双层屋簷,其他为单层屋簷。行廊房的屋顶是以三樑架构构成的悬山顶。宅院的整体氛围比起家居用,更偏向读书办公用的斋室,因此形成大厅在中间,里屋跟舍廊房在两旁的特殊构造。


忠清北道(槐山郡)

 双谷溪谷指起自双谷村长10.5公里的溪谷。相传退溪李滉、宋江、郑彻等朝鲜时代的著名儒学家和文人对双谷溪谷情有独钟,曾在此生活过。溪谷为宝赔山、君子山、飞鹤山环绕,清澈的溪水穿过松林、流过岩壁,景色非常优美。


全罗南道(长兴郡)

天冠寺位于全罗南道长兴郡的天冠山,确切的创建年代难已考证,但相传是新罗时代(BC 57∼AD 935年)通灵和尙所建。天冠寺从前叫做华严寺,曾有89个庵子及1,000多名的僧侣在此修行,在废寺后于1963年重建极乐宝殿、寮舍与钟阁等,并改称天冠寺。 现在天冠寺虽然因年代久远显得有些老旧,但在充满神秘之美的天冠寺有被指定为宝物第795号的3层石塔、全罗南道有形文化财第134号天冠寺石灯与5层石塔(全南有形文化财第135号)、塔山寺地石灯(文化财资料196号)等许多文化遗迹。 寺刹所在的天冠山,不但有许多奇岩怪石,春天的红色冬柏树、秋天覆盖整座山的芒草原都相当有名。另外多岛海的风景也吸引了很多观光客前来。


忠清北道(曾坪郡)


庆尚北道(闻庆市)


京畿道(杨州市) , 坡州(heyri村)

绀岳山(감악산),这里因满山的山岩间都泛出青黑色光芒而得名。朝鲜时代(1392~1910)有名的义贼林巨正(?~1562)曾在此占山为王,盘穴而居,作为韩国战争(1950~1953)时期的激战地,这里还立有战绩碑。山间风景秀丽,长约20米的小溪谷内,“云溪瀑布”潺潺的流淌着,在夏日里营造出一片清凉的天地。


江原道(江陵市)

注文津港大多为货船进出,是东海岸的主要渔港,约有350多艘船隻来来去去。由于地处冷暖洋流汇流的东海,因而成为盛产魷鱼、玉筋鱼、明太鱼、鯡鱼、鯷鱼的渔场。刚下船的渔获相当新鲜,能充分勾起观光客的食欲,而能以实惠价格享用各种生鱼片的特点,也吸引众多饕客前来造访。


釜山广域市(中区)

* 规模 1) 占地面积39,740 平方米(12,020坪), 建筑面积7,975 平方米(2,405坪)<br> 2) 候船厅 1,650 平方米(499坪), 可同时容纳约1,100名旅客


全罗南道(莞岛郡)

朝鲜中期文臣兼诗人孤山尹善道(1587~1671)于丙子胡乱时听闻君王投降的消息,便愤然决定离开本土,前往济州岛,途经甫吉岛时,因岛上旖旎的风光而决定定居在这里。 尹善道自仁祖15年51岁起,13年间在甫吉岛上著书修身,创作了《渔父四时词》等名著,他为岛上岩石与山峰所起的名字,至今仍继续沿用。 穿过乐书斋,建有尹善道引水开渠的莲花池“曲水堂”。过了曲水堂,位于山脊上的房子名为洞天石室。在溪谷的东北侧有洗然亭,是尹善道与友人一起读书、划船、欣赏自然美景的地方。 在甫吉岛上处处可以感受到美丽的东方景致和性理学思想,自然与人工建筑融为一体,让人不禁要称赞尹善道独具慧眼。