相传和通度寺、松广寺并称韩国三大寺庙的海印寺建于802年。现在寺庙里虽然有大大小小的佛堂，但大都所建时间不久，只有建于朝鲜初期的藏经板殿还独自保持着当时的样子。世界文化遗产---藏经板殿是藏有13世纪高丽大藏经板8万余张的木造建筑物。规模大小相同的两座佛殿，南北相依，安然坐落在天地间，南边的叫修多罗殿，北边的叫做法宝殿。神奇的是没有华丽装饰和漆彩的佛殿，却有着保存大藏经板绝佳的天然条件。古代精湛的科学技术在这里得到了巧妙的运用，通风好，透气性强，室内温度可自行保持的大殿里，八万张大藏经板历经岁月变迁，依然保存完好。藏经板殿准确建立的时间虽不清楚，但自从1488年在朝鲜世祖名义下修建后 ，没有经历过一次火灾或战争的破坏。作为世界唯一保存大藏经板的建筑，因其美丽的外观和潜在的科学价值得到认证，1995年被载入世界文化遗产名录。

位于落花岩作屏风的白马江边的皋兰寺据推测，是建于百济末期的寺庙。有说是供百济王休憩的亭子，也有说是为给百济灭亡时从落花岩纵身投江而死的3千多宫女招魂的建筑…而关于皋兰寺的由来并无确切的历史记录。寺庙后有一口皋兰井，井与岩石间长着皋兰草。当时百济王每天都要喝一次皋兰井水，取水的臣子就在水上放一片皋兰草以证明该水确为皋兰井水。皋兰寺是观赏白马江风光的好地方。游客还可乘船至江上。

绽放在蔚蓝色海滨的海棠花…“万里浦之爱”歌声飘荡的海滩万里浦海水浴场距离泰安市区18公里左右，沙滩长2公里，宽100米，面积231,406平方米(7万坪)，倾斜度为2度，平均水深1~2米，水温为摄氏22度。万里浦海滩的潮汐涨落较大，沙滩面积大，周围还生长着郁郁葱葱的松林。夕阳在海平面上徐徐落下时最为美丽，附近还有生长着7,000多种植物的植物园。万里浦海水浴场位于横贯泰安郡的32号国道终点处，是泰安八景中的第一景，景色十分美丽，这一带还因此被指定为泰安海岸国立公园。弓形的沙滩延绵1公里多，沙子白净、细软。附近的住宿设施和其他便利设施也很齐全，非常适合以家庭为单位的游客前往游玩。在海边可进行多种水上运动，休闲设施也很齐全。万里浦的代表性美食烤海鳗、烤大虾等都十分的鲜美，泰安八景也值得一游。

538-660年间，百济迁都至扶余，在其中心区兴建了定林寺。在遗迹发掘现场讲堂旧址中出土的瓦片上，发现了刻有《太平八年戊辰定林寺大藏唐草》的字样，太平八年是辽的年号，相当于高丽显宗19年(1028年)。类似的文字在此大量出土，是高丽瓦片出土量中最多的一次。定林寺是高丽重建时期的代表性遗迹。从伽蓝配置形式看，寺里的建筑布局采用了一塔式配置结构，即从南边向北，中门、石塔、金堂、讲堂，按顺序建在一条直线上，周围用回廊隔开。但有趣的是，包围在伽蓝中心的过道布局不是呈正四边形而是北边间隔相对较宽的梯形平面。在发掘遗址现场，寺址前方是莲池，保护石佛坐像的建筑物建于1933年，百济时建的5层石塔(国宝 第9号)和高丽时代建的石佛坐像(宝物 第108号)仍保存完好。出土遗物中还有百济和高丽时代的装饰品之类，如砚台、土器和用泥土做的佛像。 * 定林寺址五层石塔(国宝 第9号)建于扶余定林寺内的石塔，窄而低的第1层(基坛)上面是高达5层的塔身.新罗和唐朝联合军灭了百济后，唐朝将军苏定方曾将此塔作为“征伐百济纪念塔”，并为其题字。后来还曾被误称为“平济塔”。基坛每个面中间和棱的部分都有柱子。塔身部分在各层主干部的各条棱部也都有柱子，上窄下宽的形态，这种技巧来自于木建筑结构中的酒壶式圆形收分法。薄而宽的塔顶轻柔的凌驾于四角形的飞檐之上，一幅展翅欲飞的样子。第1层采用同样的手法，整个建筑结构，不仅仅是单纯的模仿木建筑结构，而是设计布局更加科学、有创意性，使塔整体看起来既庄重又美丽。定林寺石塔和益山弥勒寺址(国宝 第11号)中现在只剩2层的百济时代石塔，作为当时保留至今的遗物，是十分珍贵的历史资料。精巧简洁的造型美，展现出超凡的格调，散发着不一般的风采，是极为美丽的作品。它们作为百济时代的建筑，可谓是韩国石塔建筑的始祖。石塔建筑，吸收了木建筑的长处，不仅仅是从架构上简单的模仿，而是融合了合理和建设性的创意，使石塔建筑整体的形态更为优美和庄重，赋予石塔更为高雅的气质。定林寺石塔，在最下面一层的塔身4面，还刻有苏定方将军的记功文，这些都是后事。 在寺址发掘现场，还出土了刻有“定林寺铭”的瓦片和其他大量瓦片。

位于扶安郡津西面的熊渊盐田是韩国为数不多的几个天然盐田之一。这里和大海相连，这个盐田与其它盐田不同，位于熊渊湾的内侧。在朝鲜时代从茁浦湾到熊渊湾生产的盐，在健牟浦和米一起运到鹭梁津。这里的盐于其它地方生产的盐相比，含有多于10倍的矿物质成分。包括熊渊湾在内，从彩石江到高敞的海岸是世界有名的泥潭地带。运气好的话，在这里可以亲自看见制盐作业的场景，并且孩子还可以亲自体验学习。在天气炎热的夏日，主要在凌晨作业。

位于京畿道南杨州市的祝灵山自然休养林离首尔约1个小时车程。祝灵山(886m)和霜山(832m)间延绵的登山路，掩隐在茂密的松林中，林中小屋和各种休闲设施都非常完备，可在美丽的大自然中，放松身心，获得舒适的休息。祝灵山林木非常茂盛，并因此而出名，有森林浴场、体育设施、戏水场、野营场，自然观察室等设施。周围有天摩山滑雪场、水洞溪谷国民观光地等旅游胜地。住宿设施有林中小屋、山林休养馆、野营场等，通过网络预约后即可入住。网址) http://www.chukryong.net/ (韩）

华溪寺位于首尔江北区水逾洞三角山的一隅，是受曹溪寺管理的小寺庙。寺庙虽在首尔市内，但这里山水秀丽，丛林茂盛，幽静非凡。华溪寺是朝鲜中宗17年(1522年)由信月法师所创建的，1618年因火灾全数烧毁，1866年(高宗3年)在兴宣大院君的捐助下重建。境内的建筑有初期建筑的大雄殿(有形文化财第65号)、冥府殿、三圣阁、千佛五百圣殿、梵鐘阁、宝华楼、鹤栖楼等。华溪寺旁的华溪寺溪谷(华西谷)内有个乌啄泉，据说此泉水是以前有只乌鸦在岩石上啄出的洞所流出的，相传泉水对皮肤病及胃肠病的治疗较有成效，因此慕名而来饮水的人很多。

济州世界自然遗产中心是韩国唯一推广联合国世界自然遗产价值的博物馆。4D影像馆和熔岩洞窟体验、济州岛诞生过程体验等，让游客可以直接接触教科书里提及的济州岛世界遗产。济州世界自然遗产于2007年被载入联合国世界自然遗产，2009年入选为环境部门20大生态观光，2010年被选为韩国10大生态观光代表地，济州世界自然遗产中心就位在拒门岳上。

神仙聚居的寺刹慈光寺 鹤下洞之名含有神仙骑着仙鹤下凡的地方之意，传说这里的慈光寺很久以前曾有神仙下凡。一进寺庙就可见尤庵宋时烈先生的塾堂，先生在此教书授课，为国家培养了很多的人才，正可谓是人杰地灵的吉地。建书堂时栽下的香木已有300余年的历史了，依然枝繁叶茂，热情的欢迎着五湖四海的旅客。树左边立着刻有星田影堂地的碑石。星田，即可观测星辰的地方。据说为了赞颂宋时烈先生建塾堂、培养人才的功绩而在此立碑纪念的。旁边是锦鲤嬉戏，落英点水的莲池，闲暇时偶有轻风嘤咛着拂过，像是在和鱼儿们细语。坐在莲池边的白色木椅上，环视四下，可见左边是威严的钟阁，右边是肃静的法堂，前面是绿莹莹的竹篱笆，后面是水井和淋浴室、卫生间。撒些食饵到莲池里，鲤鱼们就会拥簇到池边，翻打着清清的水波，互相抢食吃。踏过石板路，走上钟阁二楼的台阶，就可看到被佛家称为四物的法鼓、云盘、法钟、木鱼整齐的摆放在阁中。 传说法鼓声可降服四足兽，而木鱼声(鱼形木块，中间被掏空)则可控制水中所有的鱼。修行僧要像连睡觉都不闭眼的鱼儿一样，一直努力修行，提高自己的修为。云板的轻叩声，可减轻空中所有飞鸟的痛苦。早上敲28次，晚上敲33次的钟声，可消除世人身心的苦痛，引领人们投入大慈大悲的佛祖的怀抱。来到高达3层的法堂，双手合十，向佛祖行礼后，回首即可见左边写有“鸡龙山国际禅院”和正面刻有“祖师殿”的牌匾。* 沿革 – 1969年12月20日，吞虚大宗师在儒城鹤下里创建慈光寺。慈光寺所在的鹤下洞 鹤下洞东南是龙溪洞，西边是鸡山洞，北边是伏龙洞。历史上分别归百济时期的真岘县、新罗时代的镇岭县、高丽时代的杞城府和公州牧、朝鲜初期的镇岑县管辖。1895年(高32年)归镇岑郡北面区域管辖。 既有星田等古村和月亮形的月峰(91m)(又名太阳峰)等自然山川，普光名寺•慈光寺•鹤林寺等寺刹和树龄达120余年的保护文物7棵松树。宋时烈和任宪晦等学者曾在星田村居住，东学农民时的东学军也曾在此集结。[慈光寺伽蓝介绍]1层祖师殿 – 慈光寺的祖师殿，供奉创建慈光寺的吞虚和真影大师及汉岩大师的地方。2层大雄殿 – 大雄殿中央是祭坛，右边供奉着佛祖和守护佛家弟子的神众坛，左边供奉着灵坛。3层寂光殿 – 寂光殿内供奉着清净法身的佛祖本身。佛祖左边是释迦牟尼佛，右侧是卢舍那佛。

宫南池(史迹第135号)是与善花公主热恋而闻名的百济武王在其王宫南侧所建的别宫，亦是韩国最早的一处人工莲花池，在《三国史记》中将其称为宫南池。据《三国史记》记载，”武王35年开始在宫城南侧挖池，将20余里的水引入池中，周边栽种柳树，池中建有中国传说中出现的三仙山之一方丈仙山“”。目前的莲花池是1965~1967年间经过复原工程重建的，规模只有原来的三分之一。*宫南池的意义   南宫池是研究百济庭院样式的重要参考资料。据日本史书《日本书纪》记载， 南宫池的布局技术对日本的造景技术产生了深远的影响。